“हिंदू धर्मातील विवाह हा ‘संस्कार’ आहे, करार किंवा उपभोग नाही”: समलिंगी विवाहावर आरएसएस

नवी दिल्ली:

देशात समलैंगिक विवाहाबाबत सुरू असलेल्या वादाच्या पार्श्वभूमीवर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाने मंगळवारी केंद्राच्या या सूचनेला हात घातला की, हिंदू जीवनात लग्नाला ‘संस्कार’ मानले जाते जे आनंदासाठी किंवा करारासाठी नाही तर सामाजिक हितासाठी आहे.

केंद्राने आपल्या प्रतिज्ञापत्रात समलिंगी विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळावी या मागणीच्या याचिकेला विरोध केला होता, असे म्हटले होते की, समलिंगी व्यक्तींचे भागीदार म्हणून एकत्र राहणे, जे आता गुन्हेगारी ठरवले गेले आहे, त्याची तुलना भारतीय कुटुंब युनिटशी होऊ शकत नाही आणि ते स्पष्टपणे वेगळे वर्ग आहेत ज्यांना एकसारखे मानले जाऊ शकत नाही.

पत्रकारांशी बोलताना संघाचे सरचिटणीस दत्तात्रय होसाबळे म्हणाले की, विरुद्ध लिंगाच्या दोन व्यक्तींमध्ये विवाह होऊ शकतो.

“विवाह दोन विरुद्ध लिंगांमध्ये होऊ शकतात. हिंदू जीवनात विवाह हा ‘संस्कार’ आहे, तो उपभोगासाठी नाही किंवा तो करारही नाही. एकत्र राहणे वेगळे आहे, परंतु ज्याला विवाह म्हणतात तो हिंदू जीवनात ‘संस्कार’ आहे. हजारो वर्षांपासून, याचा अर्थ असा की दोन व्यक्ती लग्न करतात आणि एकत्र राहतात फक्त स्वतःसाठी नाही तर कुटुंबासाठी आणि सामाजिक भल्यासाठी. लग्न लैंगिक आनंदासाठी किंवा करारासाठी नाही,” तो म्हणाला.

समलिंगी विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळावी यासाठी विविध याचिकाकर्त्यांनी केलेल्या मागणीला विरोध करत केंद्राने हे प्रतिज्ञापत्र दाखल केले.

प्रतिज्ञापत्रात, केंद्राने याचिकेला विरोध केला आणि म्हटले की या याचिकांमध्ये कोणतीही योग्यता नसल्यामुळे समलैंगिकांना कायदेशीर मान्यता देण्याची मागणी करणाऱ्या याचिका फेटाळल्या पाहिजेत.

समलिंगी संबंध आणि विषमलैंगिक संबंध हे स्पष्टपणे वेगळे वर्ग आहेत ज्यांना एकसारखे मानले जाऊ शकत नाही, सरकारने एलजीबीटीक्यू विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळावी यासाठी केलेल्या याचिकेच्या विरोधात भूमिका मांडली आहे.

भारतीय नैतिकतेवर आधारित अशा सामाजिक नैतिकता आणि सार्वजनिक स्वीकृतीचा न्याय करणे आणि अंमलबजावणी करणे हे विधिमंडळाचे आहे, केंद्राने आपल्या प्रतिज्ञापत्रात म्हटले आहे आणि जोडले आहे की भारतीय घटनात्मक कायद्याच्या न्यायशास्त्रातील कोणत्याही आधाराशिवाय पाश्चात्य निर्णय या संदर्भात आयात केले जाऊ शकत नाहीत.

प्रतिज्ञापत्रात, केंद्राने सर्वोच्च न्यायालयाला सूचित केले की समलिंगी व्यक्तींचे भागीदार म्हणून एकत्र राहणे, ज्याला आता गुन्हेगारी ठरवण्यात आले आहे, पती, पत्नी आणि मुले या भारतीय कुटुंब युनिट संकल्पनेशी तुलना करता येत नाही.

केंद्राने असे सादर केले की कलम 21 अंतर्गत जीवन आणि स्वातंत्र्याचा अपवाद म्हणून वैध राज्य हिताची तत्त्वे सध्याच्या खटल्याला लागू होतील. केंद्राने असे सादर केले की विवाहाला “पुरुष” आणि “स्त्री” यांच्यातील एकसंघ म्हणून वैधानिक मान्यता हा विवाहाच्या विषम संस्थेच्या मान्यता आणि भारतीय समाजाच्या स्वतःच्या सांस्कृतिक आणि सामाजिक मूल्यांवर आधारित असलेल्या मान्यतेशी निगडीत आहे. सक्षम कायदेमंडळाने मान्यता दिली.

“एक समजण्याजोगा फरक (आदर्श आधार) आहे जो वर्गीकरणातील (विषमलिंगी जोडप्यांना) सोडलेल्या (समान-सेक्स जोडप्यांपासून) वेगळे करतो. या वर्गीकरणाचा (मान्यतेद्वारे सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित करणे) प्राप्त करू इच्छित असलेल्या वस्तूशी तर्कसंगत संबंध आहे. विवाह), “सरकारने सांगितले.

केंद्राने सर्वोच्च न्यायालयासमोर सादर केले की विवाहाला “पुरुष” आणि “स्त्री” यांच्यातील एकता म्हणून वैधानिक मान्यता हा विवाहाच्या विषम संस्थेच्या मान्यता आणि भारतीय समाजाच्या स्वतःच्या सांस्कृतिक आणि सामाजिकतेवर आधारित असलेल्या मान्यतेशी जोडलेला आहे. सक्षम कायदेमंडळाने मान्यता दिलेली मूल्ये.

ताज्या घडामोडीत, सर्वोच्च न्यायालयाने सोमवारी समलिंगी विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळावी यासाठी विविध याचिका घटनापीठाकडे पाठवल्या.

भारताचे सरन्यायाधीश डीवाय चंद्रचूड यांच्या अध्यक्षतेखालील खंडपीठाने समलैंगिक विवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळावी यासाठी याचिकांची यादी पाच न्यायाधीशांच्या घटनापीठाकडे दिली आणि त्यावर सुनावणी 18 एप्रिल रोजी होणार असल्याचे सांगितले.

(ही कथा एनडीटीव्ही कर्मचार्‍यांनी संपादित केलेली नाही आणि सिंडिकेटेड फीडमधून स्वयंचलितपणे तयार केली गेली आहे.)